为什么奥通巴耶娃这么像中国人呢?她是华裔吗?还是吉尔吉斯斯坦那儿有很多人都像中国人?
吉尔吉斯人原居住在蒙古高原西北部,与匈奴、鲜卑有渊源。后被漠西蒙古赶到中亚现在吉尔吉斯国附近。其民族成分属于蒙古人种(黄色人种)为主,属于突厥化(突厥语族主要为黄白混种)的蒙古人种。当然,中亚主要为白种或黄白混种,在一个民族中出现黄色和白色人种的现象也时常出现。这是由于其祖先是游牧民族,形成民族的因素不是血亲,更多还是文化宗教的关系。
摘自百度百科:
吉尔吉斯意为“草原上的游牧民”。关于其族源说法不一,早期民族史与匈奴、丁零、乌孙、塞种人等有联系,后因蒙古人进入哈萨克斯坦和中亚地区,部分突厥部落逐渐向西迁徙,往南直到帕米尔山脉后形成民族,今天吉尔吉斯大部分从西汉一直到西晋都属于中国版图,唐朝再次纳入中国版图,元朝时为蒙古族察合台汗国领土,清朝时再次纳入中国版图,东部和南部大部分地区属于中国新疆,西部属中国清朝藩属国浩罕汗国。从西汉汉武帝时,今天吉尔吉斯大部分首次纳入中国版图:汉武帝刘彻又命李广利于太初元年(前104年)、三年两伐大宛(在今中亚费尔干纳盆地),使西域的许多土地成为中国领土。太初三年(前102年)战胜大宛后,西汉在轮台(今新疆轮台东)、渠犁(今新疆库尔勒西南)置使者、校尉,这是西汉政府在西域设置行政机构之始。后又设置伊循都尉、护鄯善以西使者。后来扩大统治范围,“最凡国五十”,西至今巴尔喀什湖以东、以南的乌孙,今铂尔河上游的大宛,今帕米尔地区的无雷,今阿赖谷地的休循等国,都受其管辖。“汉之号令班西域矣”,西域正式纳入了西汉王朝的版图。1864年10月7日,俄国强迫清国签订《中俄勘分西北边界条约》,强行割让中国新疆西部44万平方公里领土,其中就包括原来的中国领土,现今吉尔吉斯斯坦
的大部分土地。1876年清朝藩属国浩罕汗国被沙俄吞并,至此,原来的中国领土、吉尔吉斯全部土地被沙俄吞并。 唐朝贞观十四年(640年)设置安西都护府。治所西(今新疆吐鲁番东高昌故城),统安西四镇,龟兹、疏勒、于阗、碎叶(今吉尔吉斯斯坦的托克马克市),辖境相当今新疆及哈萨克东部、吉尔吉斯北部楚河流域。自显庆元年(656年)至麟德元年(664年),这期间,是武则天为皇后辅佐高宗到垂帘听政阶段。显庆、龙朔年间(661-663年),唐军平定西突厥,辖区扩大至今阿尔泰山西至咸海及葱岭的东西各部直至阿姆河两岸城的诸城邦国,包括今吉尔吉斯斯坦大部分。唐朝咸亨元年(670年),安西都护府治所移至碎叶城。15世纪后半叶吉尔吉斯民族基本形成。16世纪受沙俄压迫,自叶尼塞河上游迁居至现居住地。1917年建立苏维埃政权;1926年成立自治共和国;1936年12月5日成为加盟共和国;1990年12月12日共和国发表“主权宣言”;1991年8月31日宣布独立。
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中亚吉尔吉斯人可能是与中国人血缘非常相近的民族。史书记载,公元前99年,汉武帝派贰师将军李广利率三万铁骑出征匈奴。两军在天山相遇,随即摆开战场。为减轻正面战场的压力,骑都尉李陵主动请缨,要求领五千步卒从居延海以北深入敌境,开辟第二战场,牵制匈奴军队。李陵部队行军一个月后,与匈奴单于率领的八万骑兵在浚稽山展开激战,最后因寡不敌众,矢尽粮绝,李陵与其数千将士被俘投降。
汉将李陵极其下属数千余人随后被匈奴单于封为坚昆部(坚昆人是吉尔吉斯人的祖先、或祖先之一)首领。当年李陵被公孙敖诬陷全家被灭门,因此李陵决意留在匈奴。单于对李陵十分器重,不仅把女儿嫁给了他,还封他为右校王。同时随李陵一起被俘的数千将士也予以妥当安置并与当地人通婚。李陵在匈奴生活了二十余年,其间其与其众将士子孙繁衍。李陵于公元前74年病故。
公元648年,一支来自唐朝西北数千里、今俄罗斯叶尼塞河上游地区的黠戛斯朝贡团,在其酋长失钵屈阿栈率领下,抵达了唐朝首都长安。这些人黑发黑瞳与西域民族有较大差别。那时来自四面八方的朝贡团络绎不绝,但这支黠戛斯使团有点特别,他们除了朝贡之外,还肩负着“认亲”使命。黠戛斯酋长自称是汉朝李陵的后裔,与唐朝皇帝是同宗,要跟唐朝皇帝“认亲”。
那么,黠戛斯酋长自称李陵后裔是否可信呢?史料记载,李陵被匈奴单于封为右校王后,负责管辖当时被匈奴征服的坚昆一带地区,而坚昆正好是黠戛斯的古称。另外,黠戛斯人大多为赤发绿瞳,而自称是李陵后裔的黠戛斯人则为黑发黑瞳,明显具有同汉人混血的特征。因此,黠戛斯酋长自称是李陵的后裔,可信度还是很高的。
几百年之后,到了唐代,吉尔吉斯人(史书称为黠戛斯人或现今的柯尔克孜族)的人种发生了很大变化:“其人长大,赤发,皙面,绿瞳;亦有黑发黑瞳者,必曰陵苗裔也”。这多半是说,当时黠戛斯人分为体态迥异的两部,而黑发、黑眼的,全部是李陵及其军士与当地人通婚繁衍而来。
安史之乱后,唐朝又面临回鹘威胁,而黠戛斯人出手相救,成为救助实力衰弱的唐朝的一支外援。他们自称是“都尉(李陵)苗裔”,“与国同姓”,表明对唐朝的亲近和攀附;在帮助击破回鹘后,他们护送太和公主回到唐朝。唐朝也对他们表示亲善,加以笼络。《新唐书》载:景龙中献方物,中宗引使者劳之曰:“尔国与我同宗,非他藩可比也……”
此后百余年,黠戛斯一直同唐朝保持着友好关系。公元708年黠戛斯遣使访唐时,唐中宗旧话重提:“尔国与我同宗,非它蕃比。”使者感动得连连顿首。事实上,黠戛斯还是唐朝最为信任的蕃邦,多次参加唐朝打击后突厥的军事行动。唐玄宗曾在《征突厥制》诏书中称赞黠戛斯军队“弧矢之利,所向无前”。
公元843年二月,黠戛斯使者注吾合素来到长安,请求册封可汗。三月,唐武宗任命太仆卿赵蕃为安抚黠戛斯使,携带《赐黠戛斯可汗书》出使黠戛斯。这封国书据说是由宰相李德裕起草的,黠戛斯可汗与唐朝皇帝的宗亲关系再次被用来滋润两国关系。信中说:“又闻可汗受氏之源,与我同族,国家承北平太守之后,可汗乃都尉苗裔。以此合族,尊卑可知。今欲册命可汗,特加美号,缘未知可汗之意,且遣谕怀。待赵蕃回日,别命使展礼。”公元845年,唐朝拟遣使册封黠戛斯可汗为“宗英雄武诚明可汗”,后因唐武宗驾崩未能成行。公元847年,唐宣宗册封黠戛斯可汗为“英武诚明可汗”。
另被唐朝征服投降的西域高昌国{今新疆近中亚地区}最早也为汉人政权,汉人为主体民族。其后与当地各族通婚后流散于吉尔吉斯等周边国家,也与中亚各民族的融合。
此后,中国人与中亚民族的融合仍在继续,吉尔吉斯人也曾成为中国人的一部分,蒙元时曾将一部分吉尔吉斯人安置到山东曹县等地,并与当地山东人融合。
几年前,吉尔吉斯各界曾热议吉尔吉斯人的“中国起源”说。该国至今仍存在如“中国”、“蒙古”、“卡尔梅克”、“哈萨克”等多个部落,这些名称都反映其起源,“中国”部多半就是古代中国人的后裔(著名作家钦吉兹·艾特马托夫就出自该部)。
吉尔吉斯斯坦独立后,该国史学家都感到了与中国的历史亲近感,许多人把出生于碎叶的唐朝诗人李白作为中国和吉尔吉斯的共同骄傲。现吉尔吉斯被反对派驱赶的阿卡耶夫总统就多次积极评价历史上中国与吉尔吉斯人的亲近关系。
吉尔吉斯人的族源、其与中国人的血缘联系,留下许多诱人的未解之谜(也许,古代中国人与外界的交往被大大低估了)。在很长时期里,游牧的吉尔吉斯人没有文字,中国史学家曾将吉尔吉斯人纳入视野,为他们持续地记载了历史,但也多半是些片断;许多过往故事都已湮灭无闻了。我们期待新史料的出现以及考古发掘新成就,以破解这些历史之谜。



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